Eerst werden de boeddhabeelden van Bamyan, daarna de historische grafvelden van Timboektoe opgeblazen, en als volgende zijn de Egyptische piramides aan de beurt om een eind te maken aan deze polytheïstische afgodenverering. De Moslim-broederschap is de partij die in het Egyptische parlement nu de meerderheid heeft en ook de president van het land oplevert. De Moslimbroeders krijgen overigens uit Duitsland ontwikkelingshulpgeld, voor de vernietiging van piramides?

Maar zijn deze ontwikkelingen wel gebaseerd op de Koran? Naar een mythe verluidt: als je alle haatdragende en vrouwonvriendelijke pagina’s uit de koran scheurt, houd je een boek over dat nog altijd veel dikker is dan de Donald Duck omdat de liefdevolle Mekkaanse soera’s dan overblijven.

In zijn geboortestad Mekka geloofde men begin 7e eeuw niet klakkeloos dat Mohammed zogenaamde boodschappen doorkreeg van Allah via de engel Gabriël. Om in het gevlei te komen zei de profeet dat de Mekkanen ook mochten bidden tot hun eigen godinnen, die volgens hem “dochters van Allah” waren. Maar toen Mohammed echt ruzie kreeg, beweerde hij ineens dat die boodschap helemaal niet van Gabriël afkomstig was (aldus de Sira, zijn biografie), maar van de Satan. Eenmaal in onmin met de Mekkaanse polytheïsten, experimenteerde Mohammed met vriendelijke tekst over joden en christenen. Maar omdat die hem niet erkenden als nieuwe profeet, kwam Mohammed met openbaringsverzen om zijn tegenstanders te verdoemen en riep hij zijn volgelingen op tot oorlog. Hierdoor ontstonden in de Koran tegenstrijdige verzen, maar dat heeft men in de islam opgelost met de afschaffingsleer (abrogatie) conform soera 2:106. Latere uitspraken herroepen vroegere!

Toen Mohammed voor zijn vijanden naar Medina gevlucht was, gaf de engel Gabriël hatelijker boodschappen door. Het gaat in de Koran om meer dan 150 oorlogszuchtige passages en geweldsoproepen, die je kan vinden op Internet met de zoektermen: koran war passages. Omdat dus de Medinaanse hoofdstukken (soera’s) van later datum waren zijn ze geldiger dan de verzen uit Mekka. Mekkaanse verzen zijn godsdienstiger dan Medinaanse doordat Mohammed in Mekka enkel profeet was, terwijl hij in Medina de krijgsheer en veroveraar werd zoals we hem kennen. In Mekka werd de positie van de vrouw soms ook best wel verbeterd vergeleken het jaar nul, zodat Mohammed voor zijn tijd feminist was, ook al is hij naar huidige maatstaven sexist. Bijvoorbeeld de gewoonte dat meisjes bij de geboorte mochten worden afgemaakt werd verboden via soera 6:151.

Achterhaald is natuurlijk wel dat de islam en de sharia het toestaan dat een man één van zijn vrouwen verstoot, en vervolgens die verstoting herroept zonder dit aan haar mee te delen. Dat betekent dat een vrouw niet noodzakelijkerwijs zeker weet of zij nu wel of niet gescheiden is of opnieuw gehuwd. Dat zij geslachtsgemeenschap heeft met haar nieuwe echtgenoot is mogelijk ontucht, als haar eerste man zijn verstoting achter haar rug heeft ingetrokken, waarvoor ze volgens de sharia dan de doodstraf verdient. Deze stijl van behandelen ligt in lijn met de Koran, omdat Mohammed (het rolmodel voor alle moslimmannen) zijn leer telkens aanpaste aan zijn seksuele behoeften. Bijvoorbeeld toen hij de vrouw van zijn adoptiezoon begeerde, kon hij volgens Arabische incestregels niet met haar trouwen. Daarom openbaarde Allah hem een nieuw koranvers (33:37-38) om duidelijk te maken dat moslims voortaan met de ex van hun adoptiefzonen mochten trouwen. Er zijn wel 86 Mekkaanse soera’s en maar 28 Medinaanse, namelijk: 2-5, 8-9, 13, 22, 24, 33, 47-49, 55, 57-66, 76, 98, 99, 110. Beide soorten staan echter dwars door elkaar heen gesorteerd, op dingen als grootte.

Door de vele minder oorlogszuchtige Mekkaanse soera’s ontstond de mythe dat een tolerante Koran veel dikker is dan de Donald Duck, namelijk na verwijdering van de Medinaanse soera’s zoals het bekende: Laat je vrouw alleen in bed en geef slaag als je haar van opstandigheid verdenkt (4:34). Wees niet bevriend maar dood de ongelovigen waar u hen maar aantreft (4:89). God laat de islam zegevieren over alle (andere) godsdiensten (48:28). Doodt de afgodendienaren waar gij hen ook vindt, loert op hen uit elke hinderlaag (9:5). Joden zijn pervers (9:30) en christenen ongelovig omdat ze geloven in de goddelijkheid van Christus (5:17) en ze krijgen voor hun foute geloof in de Drieëenheid een pijnlijke verdoemenis (5:73). Kies geen ongelovigen als vrienden (4:144). Vermijd vriendschap met niet-moslims (3:118) en geloof niemand die geen moslim is (3:73). Eigenlijk is de Koran op de eerste plaats één grote tirade tegen ongehoorzaamheid bij moslims maar evenzeer bij mensen die niets te maken hebben met de islam, en dat geldt net zo goed voor de zogenaamd milde Mekkaanse verzen.

Een minimale greep:

Soera 6: Ongelovigen krijgen een kokend hete drank over zich heen, vermijd andersgelovigen, wie de koran niet wil lezen zal worden gestraft.
Soera 7: God straft een volk dat homoseksualiteit tolereert, joden zijn apen en God zal ze martelen tot de dag der opstanding en niet-islamitische volkeren zullen branden in de hel.
Soera 10: God liet alle andersgelovigen verdrinken tijdens de zondvloed.
Soera 17: Het vuur waarin ongelovigen branden wordt aangewakkerd door moslims, ze krijgen een douche van gesmolten lood.
Soera 68: Wie zegt dat de koran een fabel is zal gebrandmerkt worden op de neus.

Mede op grond van deze “humane” Mekkaanse soera’s werkt de islamwetgeving (sharia) het twijfelen aan de ware leer verder uit in de doctrine omtrent “belediging van de profeet”.

In Europa worden samen met de Linkse kerk rechtszaken gevoerd tegen islamtwijfelaars zoals de profeetbelediger Wilders. Atheïsme, agnosticisme en haast alle joodse of christelijke religieuze handelingen kunnen komen te vallen onder het vergrijp ‘schennis van de majesteit van de profeet van de islam’. Atheïsme impliceert dat Mohammed heeft gelogen. Agnosticisme betekent dat je tegen Mohammed recht in zijn gezicht zegt dat je er geen bal van gelooft. Het drukken of bezitten van Bhagavad Gita’s of Bijbels impliceert dat de Koran als woord van God blijkbaar onvoldoende is. Het slaan van een kruis, het neerzetten van een godsdienstwetenschappelijke bibliotheek, alles kan in de toekomst als kritiek op de majesteit van Mohammed worden uitgelegd, en dat gebeurt inmiddels dus nu ook met allerlei monumenten van de Werelderfgoedlijst.

Linkse kerkers voeren graag aan dat het tolerante karakter van de islam blijkt uit de speciale status van de dhimmi (eertijds een door de islam gedoogde jood of christen) die zich aan de islam onderwierp. Op straat moest een dhimmi gele tekenen dragen en opzij stappen als er een moslim aankwam. Er zijn zelfs plaatsen en tijden geweest dat het een dhimmii verboden was een bril of een paraplu te dragen. Dhimmi’s moeten dhimmi-belasting betalen, mogen geen kerken bijbouwen of oude repareren, muziek maken of klokken luiden. Dat verbod op klokken luiden speelde kortgeleden nog in Somalië, waar ook de schoolbel van een missieschool onder vuur lag.

Eén vriendelijke uitspraak in een Mekkaanse soera (17:23) is te vergelijken met het Bijbelse “Eer uw vader en uw moeder” (Deut. 5:16) want als ze op hoge leeftijd zijn moet je volgens de Koran eerbiedig tegen ze spreken. Als je ernaar zoekt vind je soms een soort overeenkomsten met de Tien Geboden, bijvoorbeeld soera 2:283 lijkt op het Bijbelse “Ge zult tegen uw naaste geen valse getuigenis afleggen.” (Deut. 5:20). Of in 60:12 lezen we dat je gelovige vrouwen niet moet bestelen en in Koran 5:38 staat dat je een dief zijn handen af moet hakken.

Attentie: stelen van ander volk is een ander verhaal. Bijvoorbeeld na de overval op een Mekkaanse handelskaravaan bij Badr in maart 624 wilde Mohammed de hele buit voor zich alleen. En daarom werd er een vers (8:1) geopenbaard waarin staat dat buit “voor Allah en zijn apostel” was. Omdat Mohammed analfabeet was wekte dit wel de achterdocht van zijn secretaris die de verzen noteerde welke Mohammed van de engel Gabriel doorkreeg, dus die klerk werd een afvallige en sloeg op de vlucht.

Eén grote overeenkomst tussen zogenoemd humane uitspraken in de Koran en de joodse bijbel (het Oude Testament waar zowel de christenen als de Koran op voortgaan) is natuurlijk dit: de positieve aanbevelingen gelden alleen voor eigen volk! Want u denkt toch niet dat de filistijnen, in de Oudheid één der volken die door de joden werden aangevallen om Kanaän te veroveren, in aanmerking kwamen voor toepassing van de Tien Geboden?? Voor christenen geldt de “gouden regel” dat “wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet” niet voor henzelf. Ze moeten immers hun andere wang toekeren voor de volgende klap ook al willen ze helemaal niet dat dit hen geschiedt. Zo geldt binnen de islam dat je tot niet-moslims je doel mag bereiken met liegen (zgn. taqiyya) dus noch bij de joden noch bij de moslims bestond er een universele “gouden regel”. De koran (48:29) zegt zelfs expliciet dat de gelovigen tegen elkaar ‘barmhartig’ moeten zijn, maar ‘hard’ tegen de ongelovigen.

Wie wil er met mij wedden?
Ik wed dat binnen een jaar aanslagplannen opdoemen voor het grootste boeddhistische heiligdom ter wereld, de Borobudur op Java, gebouwd rond 800, met negen etages die de boeddhistische kosmosvoorstelling vertegenwoordigen.

Ik wed ook dat de tempels op Bali binnen een jaar bedreigd worden door de navolgers van Mohammed.

0

0